|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن للدعاس نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 220 | ||||
|
[سورة النساء (4) : الآيات 107 الى 108] وَلا تُجادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ خَوَّاناً أَثِيماً (107) يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ ما لا يَرْضى مِنَ الْقَوْلِ وَكانَ اللَّهُ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطاً (108) «وَلا تُجادِلْ» مضارع مجزوم وفاعله أنت والجملة معطوفة «عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ» فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول والجار والمجرور متعلقان بتجادل «إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ» إن واسمها وجملة «لا يُحِبُّ» خبرها واسم الموصول «مَنْ» مفعول به والجملة تعليلية «كانَ خَوَّاناً أَثِيماً» كان وخبرها وأثيما صفته والجملة صلة الموصول. «يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ» فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور بعده والواو فاعله والجملة استئنافية «وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ» الجملة معطوفة على ما قبلها «وَهُوَ مَعَهُمْ» مبتدأ والظرف متعلق بمحذوف خبره والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال «إِذْ يُبَيِّتُونَ» إذ ظرف لما مضى من الزمن والجملة الفعلية بعده في محل جر بالإضافة «ما لا يَرْضى مِنَ الْقَوْلِ» ما اسم موصول في محل نصب مفعول به ولا نافية والجملة صلة الموصول والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال «وَكانَ اللَّهُ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطاً» كان ولفظ الجلالة اسمها بما متعلقان بالخبر محيطا وجملة يعملون صلة الموصول. [سورة النساء (4) : الآيات 109 الى 110] ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ جادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا فَمَنْ يُجادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً (109) وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً (110) «ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ جادَلْتُمْ» أنتم ضمير منفصل مبتدأ خبره هؤلاء وجملة «جادَلْتُمْ» خبر ثان «عَنْهُمْ فِي الْحَياةِ» متعلقان بالفعل قبلهما «الدُّنْيا» صفة للحياة «فَمَنْ يُجادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ» من اسم استفهام مبتدأ وجملة «يُجادِلُ اللَّهَ» خبره والجار والمجرور عنهم متعلقان بالفعل قبلهما «يَوْمَ الْقِيامَةِ» ظرف زمان متعلق بالفعل أيضا وجملة «فَمَنْ يُجادِلُ» استئنافية لا محل لها «أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا» فعل مضارع ناقص واسمها ضمير مستتر تقديره: هو والجار والمجرور متعلقان بالخبر وكيلا والجملة خبر المبتدأ من وجملة «أَمْ مَنْ» معطوفة. «وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً» فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط فاعله مستتر وسوءا مفعوله واسم الشرط مبتدأ. «أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ» عطف على الجملة قبلها «ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ» عطف أيضا وحرك الفعل بالكسر لالتقاء الساكنين «يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً» فعل مضارع جواب الشرط ومفعولاه وفاعله مستتر «رَحِيماً» صفة وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن للدعاس نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 220 | ||||
|
www.eShia.ir